મધ્યપ્રદેશ હાઈકોર્ટે ભોજશાળાને મંદિર જાહેર કર્યું; હિન્દુ પક્ષની તરફેણમાં આવ્યો ચુકાદો
(જી.એન.એસ) તા. ૧૫
ભોપાલ,
મધ્યપ્રદેશ હાઈકોર્ટની ઈન્દોર બેન્ચે હિન્દુ પક્ષની માંગણીઓ મંજૂર કરી અને ભોજશાળાને મંદિર જાહેર કરી. મધ્યપ્રદેશ હાઈકોર્ટે અવલોકન કર્યું કે ફક્ત પ્રાચીન સ્મારકો અથવા માળખાઓ અને પુરાતત્વીય અને ઐતિહાસિક મહત્વના મંદિરો જ નહીં, પરંતુ તમામ પ્રકારના ધાર્મિક સ્થળોનું સંરક્ષણ સુનિશ્ચિત કરવું એ દરેક સરકારની બંધારણીય ફરજ છે. હાઈકોર્ટે વધુમાં અવલોકન કર્યું કે યાત્રાળુઓને મૂળભૂત સુવિધાઓ પૂરી પાડવી, ચોક્કસ સ્થળોએ યોગ્ય વ્યવસ્થા કરવી અને કાયદો અને વ્યવસ્થા જાળવવી એ બંધારણીય ફરજ છે. વધુમાં, પવિત્રતા જાળવવી અને દેવતાની પ્રકૃતિનું રક્ષણ કરવું પણ આવશ્યક છે.
વિવાદિત સ્થળે હિન્દુ પૂજાની પરંપરા ક્યારેય બંધ થઈ નથી: હાઈકોર્ટ
હાઈકોર્ટે અવલોકન કર્યું કે વિવાદિત સ્થળે હિન્દુ પૂજાની પરંપરા ક્યારેય બંધ થઈ નથી. તેના નિષ્કર્ષમાં, હાઈકોર્ટ બેન્ચે જણાવ્યું હતું કે ઐતિહાસિક સાહિત્ય અને રેકોર્ડ્સ સ્થાપિત કરે છે કે વિવાદિત વિસ્તાર “ભોજશાળા” હતો, જેને પરમાર વંશના રાજા ભોજ સાથે સંકળાયેલ સંસ્કૃત શિક્ષણનું એક અગ્રણી કેન્દ્ર માનવામાં આવતું હતું.
હિન્દુ પક્ષનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા વકીલ વિષ્ણુ શંકરે જણાવ્યું હતું કે કોર્ટે ભોજશાળાને રાજા ભોજના મંદિર તરીકે માન્યતા આપી છે. તેમણે કહ્યું કે કોર્ટે અમને પૂજા કરવાનો અધિકાર આપ્યો છે. “મુસ્લિમ પક્ષ જમીનના અલગ ટુકડાની વિનંતી કરી શકે છે અને તેઓ વૈકલ્પિક જમીન માટે અરજી દાખલ કરી શકે છે,” તેમણે કહ્યું.
હાઈકોર્ટે એમ પણ અવલોકન કર્યું કે તેણે પુરાતત્વીય અને ઐતિહાસિક તથ્યો, ASI દ્વારા જારી કરાયેલા નોટિફિકેશન અને સર્વે રિપોર્ટ્સ પર વિચાર કર્યો છે. ASI કાયદાની વૈધાનિક જોગવાઈઓ, અયોધ્યા કેસમાં સ્થાપિત પૂર્વધારણા અને પુરાતત્વીય પુરાવાઓની પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં રાખીને, કોર્ટ ASI દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા આવા બહુ-શાખાકીય અભ્યાસોના તારણો પર સુરક્ષિત રીતે આધાર રાખી શકે છે.
ધાર જિલ્લામાં સ્મારકના ધાર્મિક સ્વભાવ સાથે વિવાદ
ધાર જિલ્લામાં ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા સંરક્ષિત સ્મારકના ધાર્મિક સ્વભાવ સાથે વિવાદ સંબંધિત છે. હિન્દુ સમુદાય ભોજશાળાને વાગદેવી (દેવી સરસ્વતી) ને સમર્પિત મંદિર માને છે, જ્યારે મુસ્લિમ પક્ષ સ્મારકને કમલ મૌલા મસ્જિદ કહે છે. જૈન સમુદાયના એક અરજદારનો દાવો છે કે વિવાદિત સંકુલ મધ્યયુગીન જૈન મંદિર અને ગુરુકુળ છે.
ભોજશાળા સંકુલ પર વિવાદ ફાટી નીકળ્યા પછી, ASI એ 7 એપ્રિલ, 2003 ના રોજ એક આદેશ જારી કર્યો, જેમાં હિન્દુઓને દર મંગળવારે સંકુલમાં પૂજા કરવાની અને મુસ્લિમોને દર શુક્રવારે ત્યાં નમાજ પઢવાની પરવાનગી આપવામાં આવી. હિન્દુ પક્ષે હાઇકોર્ટમાં આ આદેશને પડકાર્યો, સંકુલમાં પૂજા કરવાનો વિશિષ્ટ અધિકાર માંગ્યો.
હાઇકોર્ટની ઇન્દોર બેન્ચના ન્યાયાધીશ વિજય કુમાર શુક્લા અને ન્યાયાધીશ આલોક અવસ્થીએ આ વર્ષે 6 એપ્રિલના રોજ કેસ સંબંધિત પાંચ અરજીઓ અને એક રિટ અપીલ પર નિયમિત સુનાવણી શરૂ કરી. વિવિધ ધાર્મિક માન્યતાઓ, ઐતિહાસિક દાવાઓ, જટિલ કાનૂની જોગવાઈઓ અને વિવાદિત સ્મારક સંબંધિત હજારો દસ્તાવેજોની પૃષ્ઠભૂમિ સામે તમામ પક્ષોને સાંભળ્યા પછી, બેન્ચે 12 મેના રોજ પોતાનો નિર્ણય અનામત રાખ્યો હતો.
હિન્દુ, મુસ્લિમ, જૈન પક્ષના અરજદારોએ વિગતવાર દલીલો રજૂ કરી
સુનાવણી દરમિયાન, હિન્દુ, મુસ્લિમ અને જૈન સમુદાયના અરજદારોએ વિગતવાર દલીલો રજૂ કરી અને સ્મારક પર તેમના સમુદાયો માટે વિશિષ્ટ પૂજા અધિકારોની માંગ કરી. ASI એ સ્મારકનું વૈજ્ઞાનિક સર્વેક્ષણ કર્યા પછી, તેના 2,000 થી વધુ પાનાના અહેવાલમાં સૂચવ્યું હતું કે ધારના પરમાર રાજાઓના શાસનકાળ દરમિયાન એક વિશાળ માળખું મસ્જિદ પહેલાંનું હતું, અને વર્તમાન વિવાદિત માળખું પુનઃઉપયોગી મંદિરના ઘટકોનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યું હતું.
હિન્દુ પક્ષનો દાવો છે કે ASI દ્વારા તેના વૈજ્ઞાનિક સર્વેક્ષણ દરમિયાન મળેલા સિક્કા, શિલ્પો અને શિલાલેખ સાબિત કરે છે કે સંકુલ મૂળરૂપે એક મંદિર હતું. જો કે, મુસ્લિમ પક્ષે કોર્ટમાં દલીલ કરી છે કે ASI નો સર્વેક્ષણ અહેવાલ “પક્ષપાતી” હતો અને હિન્દુ અરજદારોના દાવાઓને સમર્થન આપવા માટે તૈયાર હતો.
આ વાતને નકારી કાઢતા, ASI એ કોર્ટને જણાવ્યું હતું કે વૈજ્ઞાનિક સર્વેક્ષણ પ્રક્રિયા નિષ્ણાતોની મદદથી હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેમાં મુસ્લિમ સમુદાયના ત્રણનો પણ સમાવેશ થાય છે. હાઈકોર્ટે 11 માર્ચ, 2024 ના રોજ ASI ને ભોજશાળા મંદિર-કમલ મૌલા મસ્જિદ સંકુલનું વૈજ્ઞાનિક સર્વેક્ષણ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ASI એ તે વર્ષે 22 માર્ચે સર્વેક્ષણ શરૂ કર્યું હતું અને 98 દિવસના વિગતવાર સર્વેક્ષણ પછી, 15 જુલાઈએ હાઈકોર્ટમાં તેનો અહેવાલ રજૂ કર્યો હતો.